慈禧|慈禧：因为她是个女人？( 二 )
历史资料证明，慈禧太后并非"浅薄无识"，她曾经还亲自教身边女官、侍者学习国学以及西洋知识 。而所谓中国的命运在她手中变得衰败没落，更是颠倒因果的结论 。同时，假设不能代替历史的真实性 。也有论者对慈禧的本性进行歧视，比如认为"西太后原是个阴险狠毒、睚眦必报、狐狸其貌而虎狼其心的泼妇人" 。此处应该反问的是，处于当时那种险恶政治斗争环境中，男性或女性的所做所为，能有多大差别？为何偏用如此歹毒的语言描述一位政治人物，是否因为她是个女人？
慈禧首先是个女人，这毋庸置疑 。在男权意识盛行的国度和时代，女人把持国政，当然受尽怀疑和攻击 。这是男人们的本能与敌意，和慈禧的治国手段其实并无多大干系 。在评价慈禧太后的众多著作中，曾经长期服侍慈禧的德龄当然最有发言权了 。德龄在《慈禧后宫实录》中，给我们展现了"老佛爷"的另一面：她只不过是个女人 。她有着普通女人对美的追求、对青春的渴望的情感 。她写道："'啊！青春！'她很温柔地说，'这是天赋予人的一种最可宝贵的恩物，所以人必须竭力爱惜它，设法把它积储起来；即使老了，也得如此！'"
１９００年９月１２日的《字林周报》（著名的《字林西报》的星期日副刊）写道："的确，皇太后是一个不同寻常的妇人，我们从《伦敦与中国邮报》上月３日所发表的下列文字中，可以瞥见这位昔日女仆之品性的另一面：皇太后的真实品性是一个无关紧要而又难以弄清的问题 。她的形象已经被描绘得五光十色，不过阴暗仍是其主调 。"但是，一位美国驻华公使夫人的记述告诉我们，"无论内心深处多么憎恶这些'外国魔鬼'，皇太后在表面上或言辞上都没有丝毫的流露，'她看上去很快活'"，"她的脸上充满了善意，见不到一丝残酷的踪影" 。"她非常亲切，当我们接过递上来的茶时，她上前一步，向我们频频举杯．．．．．．又说道'我们彼此一家，普天之下都是一家 。'"这是经历了八国联军入侵的变乱之后，慈禧以女性的魅力挽救中华帝国形象的真实写照 。
因为是当权女人，所以容易遭到憎恶；也因为是女人，所以容易被人同情 。名士辜鸿铭在慈禧太后７０岁生日（１９０４）时曾经当众脱口而出"天子万年，百姓花钱 。万寿无疆，百姓遭殃" 。但是，仅仅四年以前，在《我们愿为君王去死，皇太后啊！》一文中，他又为慈禧太后辩解："她统治中国四十年来，真是历尽重压，跌遭变故 。尽管个人生活十分不幸，却一直指导、关怀并分担了她苦难臣民的命运……无论她会有什么缺点，至少她维持了中国的秩序……单言她的性别，她的年纪和她那众所周知的个人生活的不幸--年轻时希望的破灭，长期的孤独的寡居生活，为帝国操劳，替儿子担忧 。她惟一的儿子（同治帝）突然死去，对这个慈爱的母亲是最残酷的打击，如今所留下的，只是一个饱经忧患的皇太后和历尽痛苦折磨的母亲之孤寂的心灵……所有这些考虑，我想肯定可以使那些愚昧无知、肆无忌惮的报纸，特别是那些由文明的欧洲人所经营的报纸，免除对于皇太后陛下个人生活不合宜的中伤 。"这些复杂的认识，反映了女人慈禧复杂的人生 。
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其二内与外
慈禧不是中国的救世主，但是，她因为西方的入侵而敌视西方，也对于中国的落后，深感忧虑 。
慈禧是仇恨洋人的 。她对洋人的仇视，是一种纠缠了国家利益意识和民族自尊意识的复杂情感 。她说："他们有什么权利对我如此无礼！这不是他们的国家，对这个国家的内政，他们没有发言权 。难道我不能处罚我自己的臣民吗？如果我派到外国的使节，他们干预那个国家的行动，试问，那个国家的政府能同意吗？"她又说："他们给我们的人民灌输基督教的毒素，于是中国信洋教的人马上就不尊重我们的规矩和我们的传统习惯 。中国内地发生的多数问题都是由信洋教的中国人引起的 。"
她也以中国的传统孝道为荣 。她说："他们能给我们提供什么比我们已经有的更好的东西？根本没有！我们从远古时代起就懂得要尊敬父母 。外国人不是这样 。当他们达到一定年龄的时候就离开父母的家，并且从此就不再服从他父母了 。"此论虽有偏颇，但不也反映了老佛爷敝帚自珍的情结吗？
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