临刑前，眼见时间还早，嵇康向其兄要来一把古琴，在世人面前弹起了《广陵散》，最后一次展现竹林名士该有的风度 。铮铮琴声，幽幽曲调，铺天盖地，无不令在场诸人动容 。
一曲终了，嵇康仰天长叹，说：“《广陵散》今绝矣！”
随后，从容就戮，时年仅40岁 。
世人皆道，嵇康之死完全是因其不忠于司马氏所导致的 。然而在嵇康临死前留下的一份《家诫》中，却又告知儿子嵇绍要遵从礼教，做一个忠君爱国之人 。
或许，在嵇康心里，他并不是反对司马氏代曹魏坐天下，而是想要从一而终 。
因此不难理解，嵇康让自己儿子嵇绍忠于司马氏，其实也只是希望儿子能继承自己的遗志，从一而终，好好辅佐明君，治理天下 。
嵇康死后，魂归故里，竹林之风，不复存在 。
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▲张大千画作《竹林七贤》 。
曾经的竹林名士，嵇康的好友阮籍，在目睹了好友的惨状后，决定为司马昭书写《劝进表》，助其夺位 。但本意并不想卷入政治斗争的阮籍，做了这件让自己讨厌自己的事情后，也郁闷不已，不久即随嵇康之后离开人世 。
而山涛，则继续在司马氏掌控的朝堂中，平步青云 。对于好友临终所托，他没有顾及前嫌，悉心教导，嵇绍在他的教导下，成了后世文天祥笔下“嵇侍中血”的原型人物 。
至于阮咸、王戎、刘伶等，嵇康不在了，竹林之游也就散了 。阮咸、王戎步山涛之路，入朝为官，而刘伶除了喝酒，啥也不能了 。王戎见其可怜，将其招到自己手下当参军 。但不久之后，刘伶还是辞官回家了 。
这些人当中，唯有当年给嵇康拉风箱的向秀最受打击 。在嵇康遇害前，他始终居于庙堂之外 。而嵇康死后，他也逐渐大彻大悟，出山为官，以图避祸 。
在前往洛阳面见新君主司马炎的时候，向秀特意绕道嵇康故居 。想起昔日与好友游宴竹林的美好时光，向秀悲从中来，含泪提笔写下《思旧赋》：
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴 。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴 。
竹林已经消亡，净土不复存在 。
参考资料：
[唐]房玄龄：《晋书》，中华书局，2000年
[晋]阮籍：《阮籍集》，上海古籍出版社，1978年
余嘉锡：《世说新语笺疏》，中华书局，2007年
曹旭：《竹林七贤》，中华书局，2009年
黄海艳：《从<世说新语>管窥魏晋名士的群体人格》，《传播力研究》，2019年第31期
王鑫：《从<与山巨源绝交书>看嵇康与山涛的关系》，《河南科技学院学报》（社会科学版），2020年第3期
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